第一次吃竹子的蒙古人
黄燕 | 2006年06月18日,20:33他，一个蒙古人，平生第一次发现“竹子”能吃，并且还“很好吃”。这并不妨碍他与合作者，花费三年时间，将一部760多年前写成的蒙古史书译成现代汉语。《蒙古秘史》给了我们一次跟一代天骄成吉思汗面对面的机会……
昨晚接到“小河”的短信：阿斯钢要在图书大厦签名售书，去看看不？
我所处的这个圈子，出书的不在少数，并不稀奇。可签名售书这事，我还从没见识过。何况，很久没见到阿斯钢这个蒙古人了。
于是约好，今天一同去。
一进图书大厦，迎面就是“李岚清新著《音乐·艺术·人生》隆重上市”的大红横幅，顿时从心底涌起少有的隆重感。“小河”扯住被震服的我说：不是这儿，在那边。
跟着“小河”向东流，在一条“《蒙古秘史》签名售书及蒙古长调演唱活动”的红色横幅下，我们熟悉的阿斯钢正签名呢。
我们拖儿带女的来得晚，在一个小时的签售活动结束前几分钟赶到。阿斯钢的握手依然坚强有力。“小河”和我坚持不要他赠书，并趁乱抢购三册。趁乱，是指趁阿斯钢忙于签名时，而抢购发生在“小河”与我之间，最终是“小河”破费。
说实话，请两位译者签完名，我都没弄清楚这是一本什么样的书。不过，封面上“蒙古民族现存最早的历史文学长卷 被联合国教科文组织列为世界名著”的介绍，就足以令我心生好奇。简单一翻，精美的图片（好多是文物的）和便于阅读的简洁段式，就足够吸引我了。可能是学外文被惯坏了，我看不得没段落的长篇大论，立即有喘不过气的感觉，而这种挣扎的感觉一直到四年前去了西藏才找到借喻。
我劝阿斯钢赶紧去做个DNA鉴定，没准儿还能查出是成吉思汗的后裔呢。这样的话，还来得及在译者简介上加一句，多吸引人啊！他笑了笑，说：是啊，人家美国人都是了，我们还不知道自己是不是呢。不过，我可能不是，你倒有可能是呢。
这我还真有点儿信。以前不知从哪儿听说的，讲如果你的小脚趾的指甲是分成两瓣的，就说明你有蒙古人的血统。后来，又不知从哪儿听说的，讲这表明你的祖宗来自山西某某地。我和儿子的小脚趾指甲就长得不同，只一辈就不一样了，这基因是突变了不是啊？那个美国人是从哪里弄到成吉思汗爷爷（n次方）的DNA样本进行对照的呢，I wonder.
《蒙古秘史》里，成吉思汗的画像是断然不可少的。其中的文字亦颇有故事情节：
蒙古人来自哪里？他们的祖先究竟是谁？关于这一点，一句明代译文似乎影响了人们几百年的认识。不知什么缘故，明代译者把本为：“成吉思汗的根祖是苍天降生的孛儿帖赤那和他的妻子豁埃马阑勒”的句子译成了：“当初元朝的人祖，是天生一个苍色的狼，与一个惨白色的鹿相配了。”由此，人们就把蒙古人与狼紧紧地联系到了一起，从而又提出了：“我们是龙的传人还是狼的传人？”的荒唐考问。孛儿帖赤那和豁埃马阑勒二词的汉译对应词虽然为苍色狼和白色鹿，但是把它当作人名（本来就是人名）来理解的话，关于《苍狼白鹿》的蒙古人之起源传说，也就不再成为传说了。
这本书的开头，有点像家谱，family tree，开始还是几个人，转眼就是一堆长短不一的人名了。有应接不暇之感，直到“成吉思汗”这个如雷贯耳的名字出现。
推举可汗（罕）的会议是在公元1189年召开的。这是一次贵族会议，会议由帖木真主持。在推举可汗时，帖木真先后提出本家族叔叔阿勒坛和叔伯兄弟忽察儿、撒察别乞等出来领导蒙古。但他们都未敢接此大任。最后，与会者联合推举帖木真为可汗，从而把他推上了历史的风口浪尖上。
……就这样，成吉思汗建立了自己最初的政权。这个政权最突出的特点是其领导者并非来自本家族，而大多是来自于其他族属，更有些是来自平民阶层和奴隶阶层。那些以高贵自居的身出名门的贵族，却被排斥在了政权领导层之外。这样，这个以成吉思汗为核心的领导集体显得格外精干，富有战斗力。
来不及感慨，“小河”与我拉着阿斯钢去餐馆一叙，庆祝他和特·官布扎布老师花了三年的心血，得以让这部760多年前写成的蒙古族史书，以现代汉语的面貌再现。
上来一道菜，是干笋烧牛肉，“小河”和我吃得津津有味。阿斯钢只夹了牛肉吃。我想，还真是草原上来的，只认肉不认菜啊。
“这个笋的味道也很不错，你尝尝吧！”
“这不是竹子吗？也能吃？”阿斯钢对我们的推荐感到诧异。
待我们弄清楚他的确不是开玩笑时，差一点笑喷！
就这样，成吉思汗的老乡、年届不惑的阿斯钢，平生第一回吃了竹子。
临行前，他认真地问我，他吃的是竹子吧？
“是啊，就是竹子长出来的嫩苗，叫竹笋。再老就是竹子了，咱们是不能吃了，只能留给大熊猫，”我这个北方人，回答这个问题的时候居然一点儿不打磕绊。
阿斯钢，这个名字为“直爽、耿直”之意的蒙古人说：“竹笋，很好吃。”
（注：“小河”代指一位朋友，详见“假若有来生” ）
匿名 发表于 2006-06-18 07:36:38 IP:210.51.38.*
多好啊:)
大家的语言多有情趣啊，而你的观察和见解又是多么的独到细腻啊。欣赏这篇文章，就好像倾听马头琴的弹唱！
大家的语言多有情趣啊，而你的观察和见解又是多么的独到细腻啊。欣赏这篇文章，就好像倾听马头琴的弹唱！
匿名 发表于 2006-06-18 07:41:36 IP:210.51.38.*
另外，照片也不错呢。
好喜欢这样的语言，已经没有几个人会说了呢：“是啊，就是竹子长出来的嫩苗，叫竹笋。再老就是竹子了，咱们是不能吃了，只能留给大熊猫。”
好喜欢这样的语言，已经没有几个人会说了呢：“是啊，就是竹子长出来的嫩苗，叫竹笋。再老就是竹子了，咱们是不能吃了，只能留给大熊猫。”
匿名 发表于 2006-06-18 10:50:13 IP:210.51.38.*
看来《蒙古秘史》这本书非买不可了！
czj 发表于 2006-06-18 12:13:37 IP:210.51.38.*
文采飞扬,坐在地上叫好!
呵呵,受到PHD表扬,很得意哦
咏秋 发表于 2006-06-18 12:59:39 IP:210.51.38.*
行行好，给我留一本！
回来先借我的给你看!
匿名 发表于 2006-06-18 13:20:23 IP:210.51.38.*
前不久听说他出了这本书。没想到签名仪式搞得这么热闹。他的《阿尔斯楞的眼睛》也唱得很好听。只是没赶上这件感兴趣的事情。希望你和他都是好人好运！
燕飞来 发表于 2006-06-19 08:13:31 IP:124.42.96.*
阿斯钢，第一次吃竹子，和一次吃螃蟹的人一样，也很勇敢。
顶!
另：《蒙古秘史》，写什么的？政治的？历史的？文化的？生活的？很想看一下~~~~~
顶!
另：《蒙古秘史》，写什么的？政治的？历史的？文化的？生活的？很想看一下~~~~~
这是一部历史，但是表述有些特别。我还没有看完，所以不能提供更多参考意见。当当网上有售，比我们买的便宜多了:)
Vicky 发表于 2006-06-19 11:24:29 IP:210.51.38.*
好象看了你拍的小短片,好生动哦!回家我也看看我们家的小脚趾.
松波 发表于 2006-06-19 11:44:41 IP:221.221.45.*
本来是预先想好很多词句,但是看完BLOG突然又不知道说些什么,整个氛围很真挚,这是由书而生的一种没有瑕疵的友谊.想必古人那种饮酒做诗的雅致也无非如此吧...
<蒙古秘史> 被翻译的意义在于让更多人认识了时下流行的所谓"戏说""演义"之外的,真实的忠于历史的东西.
<蒙古秘史> 被翻译的意义在于让更多人认识了时下流行的所谓"戏说""演义"之外的,真实的忠于历史的东西.
huangyan 发表于 2006-06-19 12:08:07 IP:210.51.38.*
谢谢松波！
燕飞来：也谢谢你的关注。建议你看一下松波的介绍，我想这是个有意义的解释。我觉得这本书的特别意义，在于它力图保护一份珍贵的文化遗产。也许现在不太看得出来。但这正是我对两位译者格外心存敬意的理由，因为见过听过太多急功近利的事了。
燕飞来：也谢谢你的关注。建议你看一下松波的介绍，我想这是个有意义的解释。我觉得这本书的特别意义，在于它力图保护一份珍贵的文化遗产。也许现在不太看得出来。但这正是我对两位译者格外心存敬意的理由，因为见过听过太多急功近利的事了。
燕飞来 发表于 2006-06-19 13:08:40 IP:124.42.96.*
中午和同事吃饭时，特意提到此书，她说不知道是戏说还是专著，因为蒙古的历史太难写了(她是很好书的人，也是重学术的人)。她说一定要来看看博，如果是她期望的，就一定要去看那本书。
谢谢作者，原书作者，以及黄燕同学!
谢谢作者，原书作者，以及黄燕同学!
匿名 发表于 2006-06-19 18:39:17 IP:210.51.38.*
这是一本很有价值的书啊，很有史料价值呢。以前曾有文言的汉语译本啊。了解蒙古不可不读此书呢。
周学川 发表于 2006-06-20 00:07:01 IP:210.51.38.*
没想到这疙瘩还藏着一个美女
匿名 发表于 2006-06-20 07:30:12 IP:61.51.100.*
每读一遍，都觉得这篇文章写得实在是真挚而生动啊。难得文章的作者和书的作者这样美好认真地做人。
阿斯钢的BLOG 发表于 2006-06-23 21:46:36 IP:221.223.3.*
http://blog.daqi.com/asigang
郑小e 发表于 2006-06-26 14:01:32 IP:210.51.38.*
报告！偶的小脚趾的指甲是分成两瓣的，说明偶是比较正宗的中原南迁的客家人咧。
Caniggia 发表于 2006-06-28 13:28:17 IP:210.51.38.*
《蒙古秘史》很好看。不过那种半通不通的元朝白话更有趣一些。
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飞吧 | 点击: (159) |
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